摘要： 我国伟大的思想家、哲学家老子观察水和思索后提出“上善若水”,善释为道,道是自然法则和规律。“上善若水”可诠释为水守道依自然法则运行作为。老子以上善若水教育世人应像水那样遵循自然法则处世为人。水之道源于水分子和水分子团的特殊结构。老子在《道德经》第八章中写道“上善若水,水善利万物而不争。”善释为德,德品行品德,修身做事的崇高准则,可诠释为水高尚之德是服务万物而不争功名。老子对水的赞美和谆谆教诲,是世人以水修德和待水的崇高准则。
关键词： 水 老子 道德经 上善若水
“上善若水”2500多年前我国伟大的思想家、哲学家老子智慧超凡,自幼爱观察善思索。儿时就观察到降雨淋湿大地,淋湿万物,水往低处流,并想到海很聪明,待在最低的地方,所以长得最大。中年老子指出,“大道对万物的福泽,就像这水啊,水是最接近道的,泽被万物,养育生命,滴水穿石,汇流可载巨舟”。老子从水中悟到了“上善若水”。水集诸多如水亦柔亦刚、亦破亦立等矛盾对立的神奇特性于一体而富有哲理,老子从中推理出,“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,水柔而至刚。”老子再次悟到了“上善若水”。善释为道,道是自然法则和规律。“上善若水”可诠释为水守道依自然法则运行作为,老子以“上善若水”教育世人应像水那样严格遵循自然法则处世为人。
水之道 水之道即水的特性和运行法则和规律源于水分子和水分子团的特殊结构。水分子化学式H2O中的氧原子和氢原子是用十分牢固的化学键相连接的,体现了水的刚性,故水是打不烂折不散的刚性之物,即使在1727℃的高温条件下,也只有0.588%的水分子离解,故水稳定性好,同地球同生命永存。水性之刚和破坏力之大,如成语“滴水穿石”“汹涌澎湃”“排山倒海”和“惊涛骇浪”所言。水分子中的正负电荷中心不重合,因此水分子是带正负电荷的极性分子,故水溶解(包容)性好,自然界中的水不是纯水,而是天然溶液。
水 (液态)不是单个水分子 H2O而是由n个水分子H2O用氢键缔合成的水分子团(H2O)n,常讲的水是 H2O ,实际上是对水分子团(H2O)n的简化。氢键的连接力比化学键弱许多,氢键像弹簧能伸能缩能曲能直,故水性柔顺、才有“柔情似水”和“幽泉琮琤“、”涧水潺潺”赞美之词。水体无形可方可圆随位而变也显示水性柔顺。水性柔顺还表现在,只给他一道,指向哪里,他就奔向哪里,南水北调就是利用水性柔顺给缺水的北方调去宝贵的水资源,犹如“天地相合,以降甘露”按(老子《道德经》第32章)。水分子团中的氢原子还受其邻近水分子团中的氢原子吸引,因此水分子团之间相互依附,故水滴成线,水流成河,水是割不断的天然之物,有李白诗云“抽刀断水水更流”和一石激起千层,就是这个理。
水分子团(H2O)n式中的n是ー个正整数,介于1到无数多的n个之间。在一个标准大气压下(以下同),水温大于或等于100℃ 时n=1,水呈气态(H2O);水温4℃(实为3.98℃)时n=2,水主要由排列紧密的双水分子团(H2O)2组成,故水密度最大等于1;水温4～0℃时,据日本科学家三岛修和铃木芳治的实验室研究发现,高密度水和低密度冰共存,随水温下降高密度水减少低密度冰增多,0℃时液态水的密度降低为0.9998克/厘米3; 水温0℃时无数多的n个水分子冻结成结构疏松巨大的冰体(H2O)n,冰密度骤然降为0.9167克/厘米3,体积膨胀约9%,使传热能力低的冰层能漂浮在水面上,防止江河、湖泊和海洋等水体一冻到底,为生命留有生存空间。因此,还处在进化初期的地球生命,逃脱了发生在6亿年前地球第一次大冰期(震旦纪冰期),而免受灭顶之灾,所以今天地球才有生命,一片生机盎然。此外,近水体表层水“冷涨热缩”,密度大富氧下沉和低层水“热涨冷缩”密度小贫氧上升,因此,形成水体内水循环 ,为底层水生命创造生存的氧环境。
水温大于4℃时,水为生命守道,遵守物质“热涨冷缩”的普世规则;水温4～0℃时,水同样为生命,但“违道”而“冷涨热缩”。水为生命随水温如此极端的神奇变化,让人无语,只能说,水你真“神”啊!水还有一些神秘之处尚待科学家去研究剖析。
“上善若水,水善利万物而不争” 老子在《道德经》第八章中写道“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。””善释为德,德品行品德,修身做事的崇高准则。“上善若水”可诠释为水高尚之德是服务万物而不争功名。老子对水的赞美和谆谆教诲,是世人以水修德和待水的崇高准则。
学习水不攀高,而甘居在下,行止无心,即是污秽之处不违道也不择地而流的美德。圣人宁曲自己也要成全他人,圣人还以谦让自处,以卑下自安,不好高自大,水性之善与圣人之道相近故曰“处众人之所恶,故几于道”。学习水服务人类,服务万物,却不与万物争功争名利的美德。
学习文人雅士赞美水的华丽辞藻。“人往高处走,水向低处流”是激励人努力向上攀登之德,水严格遵循自然法则居高不安稳,为寻低下居安之处,排除万难积极向低处奔驰,在途中力图排除障碍削平高地,把削下来的物质带到低处填平洼地,让地球陆地表面像水面那样平整,我国从北到南大面积分布的东北平原、华北平原、江汉平原、江淮平原、长江三角洲平原和珠江三角洲平原等都是这样形成的,这就是水的亦破亦立。这些平原是中国的粮仓,水贡献巨大。水就是这样孜孜不倦追求平等(水平)的。水流到位能等于零的海平面才静居安,静止的水面是水平的,因此才有“水平”之说。高楼大厦因垂直(水平)建在地面(重力场楕球体的等值面)上才平稳不塌;社会因平等(水平)才兴旺安宁;人人因平等(水平)才和谐相处。水追求平等还表现在他服务人类时不论达官贵人,还是黎民百姓都可享用,从不取回报。水之德还如成语所说:“水奔流不息”,是激励人不断进取之德;“流水不腐”是教育人守廉之德;“海纳百川”是勉励人有博大胸怀包容之德;“饮水思源”,“滴水之恩,涌泉相报”是指引人要有回报他人回报社会感恩之德。
“上善若水”对世人的教诲是如此丰厚广博,天天享用着水恩赐的人们不但要以水修德,还应感恩水,要以上善之心对待水,爱护水,不浪费水,不污染水。如我们人人都能做到这些,那我们的个人道德修养和环境保护素质就能提高,社会就能和谐安定而可持续发展。如人类仍执迷不悟不像关爱自己生命那样去爱抚水,蹧踏水,必有恶报,生命诞生于水,也能毁灭于水,矛盾是对立的两个方面,可相互转换,如同水能载舟,亦能覆舟一样,同是一个哲理。
爱水兴世,爱水修心。水似明镜,既照人面,也照人心。
老子的智慧不仅照亮了那个时代,穿越两千五百多年的时空隧道也照亮了今天,“上善若水,水善利万物而不争。”演绎成全心全意为人民服务的雷锋精神。
结语：“上善若水”是世人认识世界的辩证唯物主义科学世界观,而“上善若水,水善利万物而不争”则是世人以水修身做人的崇高人生观。
世界因水绚丽多彩。认识水,你才会更聪慧!学习水,你才会更奉献!
作者贺大印，系南京工业大学退休教师。
参考文献：贺大印.2016.神奇的水世界(修订版).北京:科学出版社
